KADER, ALIN YAZISI
Ýbnu Mes’ud {r.a} anlatýyor: Resulullah {s.a.v} þöyle buyurdu:
“Sizden birinin yaratýlýþý, annesinin karnýnda kýrk günde cem olur. Sonra bu kadar sürede “ALAKA” olur. Sonra bu kadar sürede “MUDGA” olur. Sonra Allah bir meleði dört kelime ile gönderir. {Bu melek} rýzkýný, ecelini, amelini, þaki veya said olacaðýný yazar, sonra ona RUH ÜFLENÝR. Kendinden baþka ilah olmayan Zata ant olsun, sizden biri, {hayatý boyunca} cennetliklerin ameliyle amel eder. Öyle ki, kendisiyle cennet arasýnda bir karýþlýk mesafe kaldýðý zaman ona yazýsý üstün gelir ve cehennemliklerin ameliyle amel ederek cehenneme girer. Ayný þekilde sizden biri {hayatý boyunca} cehennemliklerin amelini iþler. Kendisiyle cehennem arasýnda bir karýþlýk mesafe kalýnca yazýsý ona üstün gelir ve cennetliklerin amelini iþleyerek cennete girer.” {Buhari, kader 1, Bed’ül Halk 6, enbiya 1, Tevhid 28, Müslim, Kader 1, {2643}; ebu Davud, Sünnet, {4708}
BU HADÝS, ÝSLAM DÜNYASININ KADERCÝLÝÐE TESLÝM OLMASININ ÖNEMLÝ ETKENLERÝNDEN BÝRÝSÝ OLMUÞ. MÜSLÜMANLAR, BAÞLARINA GELEN HER OLAYI, YARATAN’A MAL EDEREK ÝÞÝN ÝÇÝNDEN SIYRILMAK ÝSTEMÝÞLER. YAPTIKLARI HER ÝÞÝ, “ALNIMIZA NE YAZILDIYSA O OLUR” DÝYEREK, KURU BÝR TEVEKKÜLE SARILMIÞLAR.
ANA RAHMÝNDEKÝ ÇOCUÐUN KADERÝNÝN YAZILMASI DEMEK, O ÇOCUÐUN KADERÝNÝN ALLAH TEÂLA TARAFINDAN TAYÝN VE TAKDÝR EDÝLDÝÐÝ ANLAMINA GELMEZ. BÖYLE BÝR TASARRUF ÝSE ZULÜMDÜR. ALLAH TEÂLA KULLARINA ZULMETMEZ, ÇÜNKÜ O, ZALÝM DEÐÝLDÝR. HADÝSTE MELEK: “RIZKINI, ECELÝNÝ, AMELÝNÝ, ÞAKÝ VEYA SAÝD OLACAÐINI YAZAR.” BUYRULUYOR. MELEK ÝSE ÇOCUÐUN KADERÝNÝ BÝLMEZ. MELEK TANRININ YAZ DEDÝÐÝNÝ YAZAR. MÜSLÜMANLAR YAPTIKLARI HERÞEYÝ ALLAH TEÂLA’NIN YAPTIRDIÐINI SANARAK, KENDÝLERÝ ÝÞÝN ÝÇÝNDEN SIYRILMAK ÝSTEMÝÞLER.
HADÝSTEKÝ DÖRT ÞEYÝN YAZILMASI, KULLARIN BUNLARI CEBREN YAPACAKLARI ANLAMINA DEÐÝLDÝR. BÝZ, GELECEÐÝ BÝLMEYÝZ. OYSA LLAH TEÂLA GELECEÐÝ GÖRÜR VE BÝLÝR. BU YAZMA O ÇOCUK, “ÝYÝ VEYA KÖTÜ OLSUN” DÝYE YAZILMADI. ALLAH ZÜLCELAL; DOÐACAK HER ÇOCUÐUN GELECEKTE NASIL BÝR KÝÞÝ OLACAÐINI, EZELÝ ÝLMÝYLE BÝLDÝÐÝ ÝÇÝN, BÝLDÝÐÝNÝ YAZDI. YA YOKSA O ÇOCUK {SAÝD} ÝYÝ, {ÞAKÝ} KÖTÜ OLSUN DÝYE YAZMADI. EÐER ÖYLE OLMUÞ OLSAYDI, O TAKDÝRDE YÜCE YARATAN ZALÝM OLMUÞ OLURDU. ALLAH TEÂLA ZALÝM DEÐÝLDÝR, ZALÝMLERÝ DE, ZULMÜ DE SEVMEZ.
BÝR MUCÝT ÝCAT ETTÝÐÝ BÝR ÞEYÝN DAVARANIÞLARINI, TEPKÝLERÝNÝ, FAALÝYETLERÝNÝ, AKSAMALARINI, NOKSANLARINI ÜSTÜNLÜKLERÝNÝ EN ÝYÝ KENDÝSÝ BÝLÝR. ÝÞTE HAÞA ALLAH ZÜLCELAL DE YARATTIÐI ÝNSANIN NASIL BÝR DAVRANIÞ YAPACAÐINI EN ÝYÝ O BÝLÝR. O KÝÞÝNÝN DÜNYAYA GÖZÜNÜ AÇTIKTAN SONRA NASIL BÝR YOL ÝZLEYECEÐÝNÝ, HANGÝ ZÝKZAKLARI YAPACAÐINI, ALLAH TEÂLADAN BAÞKA KÝM BÝLEBÝLÝR? O, DA BÝLDÝÐÝNÝ YAZMIÞTIR.
NASREDÝN HOCA, EÞEÐÝYLE YOLDA GÝDERKEN EÞEK, ÖTEKÝ EÞEKLRÝN DIÞKISINI, SÝDÝÐÝNÝ KOKLAR. BÝR ÝKÝ, DERKEN CANI SIKILAN HOCA, EÞEÐÝN KOKLADIÐI EÞEK GÜBRELRÝNÝ EÞEÐÝN YEM TORBASINA DOLDURUR. AKÞEHÝR’E VARINCA EÞEÐÝ HANA ÇEKER, TEZEKLÝ TORBAYI EÞEÐÝN BOYNUNA BAÐLAR. HANCIYA DA EÞEÐÝNE DOKUNMAMASINI TEMBÝH EDER. DERKEN EÞEK GÜBRELÝ TORBAYI BOYNUNDAN ATMAK ÝÇÝN ÇIRPINIR. HALK TOPLANIR. BAKALIM HOCA BU DURUMA NE DÝYECEK, DÝYE BEKLEÞÝRLER. HOCAYI BULURLAR. EÞEÐÝN DURUMUNU SÖYLERLER. HOCA GELÝR EÞEÐÝN KULAÐINA:”BANA ÖFKELENÝP ÇIRPINMA. BUNDA BENÝM BÝR SUÇUM YOK. SEN GÜBREYÝ KOKLADIN BEN DE SENÝN KOKLADIÐIN PÝSLÝÐÝ BOYNUNA TAKTIM.” DER.
ALLAH TEÂLA ZALÝM DEÐÝLDÝR. ASIL ZALÝM OLAN, KÖTÜ OLAN BÝZLERÝZ. BÝZ PÝSLÝÐÝ KOKLARSAK O, BÝZE PÝSLÝÐÝ YARATIR, GÜLÜ KOKLARSAK O, BÝZE GÜLÜ YARATIR.
Rüstem KOCADURMUÞOÐLU
Eðitimci Yazar Teolog Kökenbilimci
Bilge Ata- Ξ̲̅ ✫TÜRKÝYE Ξ̲̅ ✫
|
